关闭ÉmileBretonAmosGitaï的时代

“我的电影,Amos Gitay和Charles Tyson(电影手册,2002年5月)在一次采访中说,事实证明它正在慢慢地写下以色列历史的奥秘

无论何时,为了缩影,我们发现以色列历史”如果他带来更多的石头画布上的这片土地的历史,这部电影应该是珍贵的,但它走得更远,并且它的力量不仅来自他的第一部故事片(Esther,1985),也是他最近一部纪录片启发的圣经故事的见证(Wangdi Grand Canyon,2001),Amos Jitai已经不再问电影制作人可以问自己的唯一问题了

这是一个道德问题:如何拍摄

询问是谁为他的所有电影工作,你可以把它推到他自己的场景中无法忍受的痛苦,比如在拉宾遇刺后谋杀竞技场,这是一场响亮的老式彩排,让他的编辑成为致命的日子

在桌子上,他挖的地方伤害了他,伤害了他的国家,但是理解并得到了关于噩梦电影“M在这个国家,Kedma,是1948年中期令人震惊的五月的历史:”的工作:来自波兰登陆波兰的土地和俄罗斯犹太移民的古代货轮,他们追捕英国占领者,以及那些在他们与耶路撒冷的道路上与耶路撒冷作战的头几天设法逃脱军事训练的人扔掉了有些人死于英国留下巴勒斯坦的八个乔URS之后的土地所承诺的唯一的脚,本古里安宣布独立的以色列国家的独立电影在裸体年轻女子的背后准备非常慢,非常柔软的全景开放躺在沙发上,其中一个男人,然后跟着男人到甲板上,男女疲惫的地方移动,仿佛他们从未想过在最后的垂直运动中离开货轮的甲板,伴随着通过喘息的引擎,准备移动计划船的灵魂,但男子喘息着,相机发现一个蓝色的假日海没有一个年轻女子在这个国家唱一首歌依地语一只鸟从迦南冬小麦和蜂蜜,她将最后时刻作为超时返回返回波兰,将船降落到浴缸一侧的另一个码头,调整其中,芭蕾舞团阅读那些已经组织了这次回归所有专业知识的人,第一批开拓者来到在这片土地的宁静之美中,他们让所有的孩子,这些宝宝,将他们的路上传递给其他游牧民族,阿拉伯人被驱逐出他们的土地“你是谁逃离了

他们问这些农民“犹太人”,其中一人说,“你呢

” “他们说什么,”英国“简化序列,导演交替互动,互相交流,只是他的身边,同一个法庭,我们之前看到的不能在这里发生自己的事情,并发展他们异国情调的漫画傲慢甚至在广场,风景,微沙丘沙丘,他们的英镑稳定和荒谬的演习沙子击中这不仅是一个证词,而是一个电影制作人,即在一个创造性的宇宙,这意味着我们非常清楚他作为吉泰电影的地方的地位,而这一次充满了历史和那些今天应该和平的人生活的中间在历史上无处不在,在移民凯撒利亚罗马的废墟中废墟,锄头,通过扛着老阿拉伯农民的肩膀,寒冷仍然害怕移民甲板,生命中可怕的休息,敢于在确定国家之前教他们,使用机枪合法性,这纠结的绞纱安顿下来电影说,即使在他的舞台上,根据角色的设备移动缓慢,切断一个停止,好像他有自己然后使用相机命令华沙犹太幸存者唤起过去,血液预测犹太知识分子尖叫未来的阿拉伯农民强加了他的拒绝,这些街区对皮尔斯的历史叙事的连续性充满热情,很难说所有的突然爆发都是显而易见的

“如何拍摄”是一个道德问题:从未随着时间的推移欺骗历史,但他选择报道,其中他自己今天当Amos Jitai告诉竞争的Kedma,Amos Gitai,以色列,1小时40电影在剧院发布5月22日

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