IDRP(和平文献和研究所),前法国国家和平秘书(1994-2002),丹尼尔杜兰德,可能有另一个“和平”

充满力量“你是一个绝望的乐观主义者”:我经常听到我周围的伊拉克危机表明,我们这个星球上的每个地方的公民都致力于创造一个“行星会议,这种对和平的反思”似乎真的不是A现实世界中的先验暴力和危险,因为冷战的结束,他们被分为国家冲突或种族灭绝不会导致各大洲成千上万的人

不平等无疑比生活在绝对贫困中的世界的一半更重要,而世界上最富有的三个人拥有超过48个最不发达国家的国内生产总值(GDP)资产美国占全球储蓄的80%%,几乎只有在军备上,几乎与地球上的其他国家一样多!最后,这个国家的领导人采取了“预防原则”发动战争这个名字只是为了对付严厉打击国际法,一个“以防万一”,适用于国际关系,保证所有军事冒险,虽然国际机构没有真正执法的手段,这个超级大国已经被限制了九个月,在她进行军事干预之前,她可能不再失去观察员的惩罚延迟面对抗议的规模

2003年2月15日,世界上第一次围绕,舆论有权在国际上以一种协调的方式表达它,它再次将这种观点与许多国家的政府融合在一起,包括安理会(法国,俄罗斯的反对派,中国),这些政府往往有不同的动机不是在街头示威,但他们已经证明间接人可以反对单边主义在华盛顿支持国际法和联合国的首要地位“强权政治”正在摧毁“政治权力”因此,在世界上,它仍然是国家和自己而不是国际法和多边机构的作用,它可以发展大多数政府都对美国超级大国对权力的担忧感兴趣,或者考虑到舆论在国际生活中越来越重要“它不是战争”,大规模,几乎是全球性的,是对示威中其他国际关系的渴望,正在产生公​​平的和平和枫叶在这个意义上,媒体有时说“这种现象的根本原因是新兴的部分,过去十年的矛盾发展确实没有她的特点,反暴力的发展和妇女在人权战争中的行动(权利紧张(恐怖主义,核扩散)自内战和种族灭绝恶化,儿童,胡专制法,发展权,国际司法)

新概念推导:可持续发展和人类发展,全球或社会安全以及人类最终和平文化和平文化的概念包括拒绝战争和行动,反对同样的根源,无论是经济,社会,政治还是文化,因此集体和社会行动规模也涉及个人层面,因为“它在人类的心灵中,我们必须加强对和平的捍卫”,联合国教科文组织宪法规定的反战运动,这些变化变得越来越“和平”或“和平文化” “可以深刻改变他的报道传统和社会主流因此,反战行动常常在法国左翼部分解释为另一种形式的斗争”反帝国主义“,最初的目的是削弱敌人 从一个根本上渐进的(“资本主义及其作为云风暴的战争”来看待Jaures的名言之后),即使这个简单的观点并未消失,新的融合也可以打开一种和平文化,目的是取代无处不在的战争,我们社会世俗基础的文化,是建立在拒绝所有领土的基础上的

“革命”这个词的完整意义并不好 - 它已成为社会进步变化的任何行动的一个重要方面

愿景是“另一个世界是可能的”,并为这些战争扩大了经济和金融问题,和平主题越来越重要,而不是社会军事化和和平集会的阿尔卑斯主义者佛罗伦萨,圣丹尼斯和孟买表明整合与自由对手的发展全球化绝对不能,我们也注重反对城市暴力的行动,地方或家庭,往往是“战争文化”,在运营商的社会领域的权力和统治

正是这个和平文化概念的名称“从我的邻居到我的星球”,我们发现和平主义武装分子反对萨科齐法律的安全漂移“试图让自己的方式面对一个”想要重塑世界这个结构是基于关于新的价值观,例如和平文化的出现,延伸人类社会的丛林“:它基于更清醒的行动,公民一无所知这个问题首先是今天和平的”新奇“操作,开启了人类希望的未来(*)最新出版的书:伊拉克:谁赢了

,版本La Dispute,巴黎,2003年11月

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