法国文化。伊斯兰文化计划改变了格式。

Abdelwahab Meddeb是伊斯兰灰色西装和小眼镜的开放式外观,带着小胡子和清澈的眼睛

自1997年10月以来,他每周日下午5:30举办法国文化(1)伊斯兰文化节目

伊斯兰文化不仅仅是一种宗教,它不仅仅是一种宗教

通过哲学文本和访谈重新审视整个文明

从1月4日星期日开始,节目的新周期开始了,还有半个多小时

7月,应法国文化总监劳德·阿德勒的要求,Abdelwahab Meddeb同意将其计划的格式翻倍

这一决定符合法国宗教日益紧张的局势

除了主持人之外,Laure Adler并没有通过这种选择隐藏他对“向他人开放”的肯定,特别是“政治姿态”

我相信无线电的作用是“打开心灵之窗”,它必须完成的任务是“大学生活照亮了复杂的问题”

世俗主义就是其中之一

最近几个月,学校的“头巾事件”以及禁止开放式招牌的法律引发了对世俗主义和共和国角色的质疑

为了消除“所有歪曲的伊斯兰教原教旨主义并开辟伊斯兰教的简单和讽刺形象”,法国文化主任转向了这种突尼斯血统的思想

文学顾问,1974年Sinbad版本到1988年,Abdelwahab Medded自1990年以来一直由Intersignes执导,致力于他的阿拉伯古典和现代作品的翻译

他是比较文学教授和许多书籍的作者(2),掌握了教学和清晰的话语

劳德阿德勒坚持认为,目标是“以更合法的方式识别伊斯兰名义上的虐待”

作为共同利益,Abdelwahab Meddeb打算回归这个宗教的根源

“伊斯兰教是一个属于每个人的文明,因为它构成了欧洲的身份,”他说

更不用说原教旨主义者过度使用宗教和操纵“古兰经”文本的原因了

他想做的是“思考宗教”

原教旨主义者拒绝了什么

“东西方之间的关系只能通过过去的意识来考虑,”他说

提出的第一个反映涉及面纱

在四个广播中,将从四个不同的角度探讨这个问题:社会学,人类学,精神分析和政治神学

解决问题复杂性的有条理方法,通常概括为一个或多个

“排放主要是在理解的面纱之后寻求,这转化为政治宣传,导致意识形态旗帜信号的最终拒绝的意义,”他宣称

因此,知识分子将就一系列主题进行辩论,以深化解释困扰当代社会的问题的基本要素

Ixchel Delaporte franceculture.com伊斯兰疾病,Editions du Seuil,2002

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