伊斯兰战争

我们都是kuffar,也就是说,不信的人和不纯洁的人

在这些日子里,在巴黎大屠杀之后,由于痛苦的负担,职位和问题成倍增加

普罗米修斯提供了​​最全面和最精辟的分析之一,这是由Valerio Castronovo执导的季刊的科学和历史中的一个新问题

提供读者实际上还有一篇关键文章,以了解周围的价值观,选择和谁以伊斯兰名义旋转目标的许多价值观

这篇文章被称为“伊斯兰激进主义思想”,由都灵历史研究所当代历史研究员,Salvemini组成部分和学科专家Claudio Vecelli撰写

在十五页完整,丰富和严谨的思想中,讨论从这一现象的起源开始 - 其中许多可以追溯到二十世纪初的埃及穆斯林兄弟会 - 从1967年的六日战争过渡到1978年霍梅尼革命的影响 - 79,直到今天的叙利亚伊希斯

Vecelli提出了一些观点并填写了这些日子的头版,分析了想要成为的报纸,但往往缺乏打破必要信息的阴谋

即使是圣战这个词也可能被当前的新闻报道所扭曲

我们通常把它翻译成“圣战”,这个概念实际上并不存在于古兰经中

它实际上是一个多义词,主要是为了解释在他的信心中“尽最大努力”的感觉以及对其他人的改进的征收

另一个目前的误区

这是关于神风死队的

伊斯兰教禁止自杀,如果有的话,承认他可能会死亡(这是Shahjd的活动,就是那个走“真主之路”的人)

Vercelli文章的重要价值在于首先要了解并整合故事中的一些结

首先是历史伊斯兰教与激进伊斯兰主义之间清晰而有活力的关系

但是,我们不能忘记对伊斯兰恐怖分子采取悖论的“现代”方法,或者他们的真正目的是征服穆斯林国家的政治霸权(而西方的攻击则专门用于促进为此目的的缉获考虑)

事实上,这是一个复杂的情况,但此外,简化并不能解决一个根本问题,这个问题也有十四世纪的历史,从摩洛哥延伸到印度尼西亚领土

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